В разные времена понятие о подвиге были различными. В рабовладельческом строе героями считали полководцев, которые покоряли другие страны, завоёвывали рабов и обогащали господствующий класс. В эпоху феодализма – это смелый рыцарь, в совершенстве владеющий оружием, жестокий и доблестный в бою, до конца верный своим союзникам и друзьям.

В разные времена понятие о подвиге были различными. В рабовладельческом строе героями считали полководцев, которые покоряли другие страны, завоёвывали рабов и обогащали господствующий класс. В эпоху феодализма – это смелый рыцарь, в совершенстве владеющий оружием, жестокий и доблестный в бою, до конца верный своим союзникам и друзьям. Буржуазия создаёт своих героев – это решительные купцы-мореходы, пересекающие океаны и хорошо владеющие оружием, наёмные капитаны, полупираты-полуразбойники, добывающие своим хозяевам новые земли, новые богатства. Фашистская мораль приподносит нам куда более страшный облик: человек-зверь, убивающий «по праву сильного» всех, кто слабее: женщин, детей, стариков. В этом «герое» нет ничего человеческого. Сильным он оказывается лишь со слабыми, а в трудных условиях становится жалок и отвратителен.

Мы рады вас видеть, потому что, отложив все хлопоты и заботы, пришли сюда. Будем рады помочь вам разобраться в сложных ситуациях, возникающих в вашей семье, в школе, на улице. Надо помнить всегда, что каждый человек индивидуален – личность, не похожая на другого. Знаем ли мы друг друга? Умеем ли мы понять друг друга, пожалеть и посочувствовать? Всегда ли мы находим время, поговорить о школьных делах. Не надо детям задавать вопрос: как ты себя сегодня вел? 2 получил? Спросите лучше, что интересного было сегодня в классе, школе? Что тебя сегодня обрадовало, огорчило? Мы наказываем детей за дурной поступок.

Если мы будем исходить из того, что у ребенка, который стоит рядом с нами, нет совести, то воспитание станет невозможным. Воспитание – это питание правдой, развитие совести, побуждение жить по совести. А как же воспитывать, если совести нет? Совесть есть у всех. Совесть сама возникает в душе у ребенка. Наше дело воспитывать совестливость.

Может ли человек знать у него установки по отношению к людям? Насколько в нем развита готовность общаться, сотрудничать? Чтобы узнать это, надо задуматься и подвергнуть осмыслению свои взаимоотношения с людьми, их отношение к себе. Может ли человек изменить свои установки в сфере взаимоотношений с людьми? Может! Но для этого надо признаться самому себе в том, что его взгляды не соответствуют взглядам окружающих. Он может начать долгий, трудный путь. Изменять что-либо в себе очень трудно, особенно в одиночку. Не плохо если друг станет просто вашим советчиком или «контролером». Постой пример: не употреблять в разговоре слова – паразиты, которыми засорена ваша речь. Установка на человека как на самостоятельную ценность(!), а не как средство достижения цели. Эта установка означает готовность смотреть на каждого как не интересного для тебя человека.

Без любви воспитание невозможно. Это очевидно. Без любви можно натаскивать, смирять, обуздывать, обтесывать. Знания и хорошие манеры можно тоже вдолбить! Думаешь, что любишь и любить – это две противоположные вещи (север и юг). Любовь – это безмятежность и уравновешенность, ясность и сила. Любящий только отдает, даже не думая о том, что получит взамен. А если родитель отдает ребенку все «до последней рубашки», то его цель – подавить ребенка. Своей добротой родители доводят ребенка до болезни и преступления.

Детям бывает особенно трудно, что твориться у них в душе. Они могут ощущать смятение (неясное), неопределенный страх, смутное недовольство, гнев по непонятному для них поводу. Ощущать, но не осознавать, что с ними происходит… Ведь иной раз даже мы, взрослые, не находим подходящего выражения и говорили расплывчато «плохое настроение» или «кисло на душе». А дети наши не умеют отличать гнев от страха, а обиду от грусти.…